本文摘要：90后?扯果仁?北大毕业生?这些都是以色列小伙高佑思身上的标签，而今天，是他回到凤凰古城当配送员的第一天。

90后?扯果仁?北大毕业生?这些都是以色列小伙高佑思身上的标签，而今天，是他回到凤凰古城当配送员的第一天。租车员这个我们显然司空见惯的职业，在外国人眼里是怎样的?《古城里的配送员》http://v.qq.com/x/page/u0786uwy053.html(1)从你的全世界路经曾有一个热衷文学创作的朋友，期望体验人生百态，却到处杀掉，于是我劝说他取出半年时间去做到租车员，因为每一座城市的喜怒哀乐，都难逃他们的眼睛。租车员根据租车单上的地址，将一件件包覆送往千家万户，每天都会与形形色色的人，各式各样的家庭做事，无形中，他们参予着一个时代的变迁与发展，也亲眼着一条街道一个片区荒谬又现实的日常。

高佑怀在凤凰古城区遇上的中药世家大爷，是那些传统手艺人的代表，他们是这个时代最全然和赤诚的人，耗尽一生将家族流传下来的技艺木村到淋漓尽致。大爷骄傲地告诉他高佑思，他家的药铺从清朝末年沿袭至今，手艺记了五代，衰并未衰微。而当高佑思问到大爷的儿孙不会会承继这份手艺时，大爷静默了，脸上的光彩一段时间地消失。他大笑，不是坚称，而是无法确认——“不告诉，他们都有工作了，在单位下班。

”但就让，他的子孙后代都生活在凤凰，大爷的静默里也包括着一丝不肯只能言明的期望。而老人这单是一箱药酒，或许同在凤凰的子女，也在以一种无法察觉到的方式，默默地反对着老人的固守。

这是古城每天都会首演的一幕，是中国许多家庭都要面临的问题，也是中国社会的一个穿孔。听得带班的张师傅谈起，他曾多次给一个小姑娘车主，是床被子，小姑娘门口时候还只想的，看见是被子，就开始掉眼泪。张师傅吓坏，急忙恳求她。

她说道她来自北方一座小城，回来男朋友来了凤凰，她妈极力不表示同意，说来了就不管她了，整整一个月吵得天翻地覆，还是没有能阻扰她找寻爱情的脚步。知道来了，妈妈果真电话不相接，微信不返，但却开始默默地给她吃喝必须的一切。“想要跟她说道谢谢，但还不告诉怎么开口，却是我那么受伤她心。

”我们总有惟的感激，无以出口的爱，希望着通过他人表达，而租车员就像生活的影子，默默地仔细观察、亲眼和参予着这些传统与现代的冲突，新与旧的撞击，固守与转变的博弈论。就像这座古城本身一样。(2)成年人的世界，没“更容易”二字深秋的湘西，天气仍然温暖，高佑思穿上租车员穿著的这天早晨，古城飘起了淅淅沥沥的雨。

古城里的酒吧一条街整夜都洋溢着青春与活力，是古城名列第一的发票地。而繁华背后，是以致于数百斤的酒水订单。

为了维护老街，古城内禁令车辆通行，配送员们不能用一双脚，一个背包，通过一趟趟来往将商品送往客户手中。店主们都爱人京东，因为京东小哥总是能走高下低，穿越凹凸不平的石板路和一人长的小巷送货上门。有一瞬间，高佑思露怯了。

但吐槽过后，不能踏踏实实背著背包上路。高佑怀的来临为带班的张师傅“减半了负”，六箱牛奶，两人可以一起承担。张师傅熟练地将牛奶放进背包，他说道如果没高佑思拜托的话他不会一次带上四箱，“要装进点儿，不然送来不完了。”一路上，牛奶的重量让人高马大的高佑思不能弓着腰狂奔走路，路边的长椅就像救命稻草，看见就必需坐上去赫尔一口气，待略为完全恢复了力气，又之后前进。

这趟与牛奶的亲近认识让高佑思产生了阴影，“知道，很久不卖牛奶了。”但越是无以、越是累官，他们却越是加倍努力。小三轮是大部分租车小哥车主的标准“座驾”，高佑思坐的那辆是师傅自己的，每天风里雨里，车身却一尘不染，配色的红色即便阴雨天也变得鲜亮艳丽，一问，竟然用了一年多了。

师傅带着大男孩夸耀自己四驱车珍藏的不解劲说道维修这车比维修自己最重要，只要没事儿就严肃擦洗，“无法为难，这可是睡觉的家伙。”的确，现实再行虐心，也总有一天不补严肃生活的人。

而生活，从来不亏待他们中的任何一个。(3)家，是奔走的全部意义完结了一天的工作后，高佑思问到张师傅，为什么自由选择租车员这个职业。张师傅得出的答案很非常简单——“因为离家很将近，我能跟家人在一起。

”张师傅说道无论下班多整天多累官，他中午都尽可能抽时间返趟家，和家人围坐在一起睡觉，于他而言，每天能看到家人是最快乐的事。“返回了家，不会实在放心。”大笑一起憨憨的张师傅曾在温州的大酒店当厨师，作为一个土生土长的湘西苗家人，他想起象拔蚌的切片方法头头是道，抬手就比划起下刀的角度。但有了宝宝，一切都不一样了。

“外面赚到再行多钱，都比不上儿子叫我一声爸爸呀。”说道着他主动拿著手机，关上Blogger，里面仅有是小男孩的照片，他一张张较慢地划着，嘴角的笑意藏不住，“你看，多欺，昨晚仍然要等我到家才睡觉。”对张师傅而言，工作平稳，离家近，就是他奔走的全部意义。

“一份憧憬的工作，为了非常简单的生活。”中国有很多像张师傅这样最重要而微小的不存在，他们做到着艰辛的工作，憧憬地生活，背后承托着他们的，无外乎家人和孩子。马伯庸在《长安十二时辰》中有一段关于长安城的刻画：“东市的阿罗约是个驯骆驼的高手，他的毕生梦想是在安邑坊改置个产业，出家人，完全扎根在长安。

长兴坊里住着一个姓薛的国子乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，无以去天津桥上刮起笛子，只为用月光洗净笛声，我替他菩过好几次罪夜禁的事。还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想要媲美当年公孙大娘。她练舞跳跃得脚跟磨烂，被迫用红绸裹住。

哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河均是烛光。如果你沿着龙首渠回头，不会看见一个瞎眼阿婆卖唱折好的纸船，说道是为她孙女赞副铜簪，可我告诉，她的孙女早已病故了。

”……“我在长安当了九年不当帅，每天做事的，都是这样的百姓，每天听见看见的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人显然微不足道，这些事堪称习以为常，但对我来说，这才是生动的，没被怪物所毁灭的长安城。在他们身边，我才不会感觉自己死掉。”这种肥肉又平时的辛苦，日复一日，包含了生活本身，让死掉这件事显得繁华又扩充。

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